朝代历史首页

公司新闻

古人春节必过的11种风俗

时间:2019-06-12 11:37;作者:admin

您现在的位置:朝代历史 > 历史核心 > 正文

    教师总结:大家做得都非常好,但是新建文件夹除了教材上介绍的方法外,是否还有其他快捷的方法呢大家课后可以探索。  (三)交流合作、完成任务  师:下面看我电脑上这个文件夹,这里面有各种格式的文件,请问如何能从中找出歌曲文件、名人的书法文件  生:把相同类型的文件都放在一起,便于查找。  师:回答得很好,课前我已将这个文件夹发到大家电脑上的E盘中了,下面大家按照小组将文件进行整理,看哪组做得又快又好。  各组同学讨论着,然后创建各种名字的文件夹,将不同的文件分类存储。教师巡视指导。

  为了考试顺利,须按照考试座位安排,提前到考点熟悉交通线路、考点安排。赴考出发前,带好考试必备的《准考证》、《身份证》、文具用品,通讯工具不能带入考场。第二、诚信考试。要认真阅读考点张贴的《国家教育考试违规处理办法》(摘要一、报名时间及报考对象报名时间2011年11月10—20日。

古人春节必过的11种风俗

  一、燃爆竹(宋)    霹雳声中旧岁除,为惊疫魃燃青竹。 一自火药发明后,难止新年放鞭俗。     据《神异经》载:西方山中有山臊,犯之则令人寒热。 但它怕竹子爆声。

于是人们烧竹来赶走它。

    唐代诗人来鹄诗云:新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。 宋代王安石诗:爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏。

    在火药发明之后,人们在仍然燃爆竹。 范成大《爆竹行》中描写燃爆竹的过程:截筒五尺煨以薪,节间汗流火力透,健仆取将仍疾走。 儿童却立避其锋,当阶击地雷霆吼。

一声两声百鬼惊,三声四声鬼巢倾。 十声连百神道宁,八方上下皆和平。 却拾焦头叠床底,犹有馀威可驱疠。

    二、拜年送名片(明)    拜年不必进府门,送上名片抵见人。 各处贺岁皆如此,赠予纸店大笔金。

    宋代已用名片拜年,称为飞帖。

各家门前贴一红纸袋,上写接福,即承放飞帖之用。 《清波杂志》载:元年间,新年贺节,往往使用佣仆持名刺代往。 到明代仍然如此。

    文徵明《拜年》诗云:不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 清代《燕台月令》也形容北京是月也,片子飞,空车走。 现代的贺年片、贺年卡,可以说是其遗风。     三、饰梅花妆(唐)    初七人日又立春,梅花点额颜色新。 此身若在含章殿,疑是寿阳宫里人。     古代以正月初七日为人日,据载:东方朔最初置人日。

    传说宋武帝时,寿阳公主在人日卧含章殿,檐下梅花飘落在公主额上,形成一种装饰;宫女效之,以红点额为梅花妆。 此俗传至唐宋,妇女多在脸上画各式图案;有斜红、面靥等名目;涂唇有万金红、大红春、内家圆等名目。

其实,妇女在脸上点画装饰,早在春秋战国时已经兴起了;长沙出土楚国女俑的脸上就有圆点的图案可证。 到唐代发展为往脸上贴金箔花钿,成为一种化妆时尚。     四、馈春盘(晋)    立春咸作春盘尝,芦菔芹芽伴韭黄。

互赠友僚同此味,果腹勿须待膏粱。

    古代在立春有吃五辛盘的风俗。 如《荆楚岁时记》载:元日,……进屠苏酒,下五辛盘。     周处《风土记》:元日造五辛盘。 注云:五辛所以发五藏之气,即大蒜、小蒜、韭菜、云苔、胡荽是也。

五辛盘又称春盘。

    《本草纲目》中说:五辛菜,乃元旦、立春以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之,取迎新之意。

这一风俗传到唐、宋、金、元。

如元代耶律楚材有《立春日驿中作穷春盘》诗,其中说到用藕、豌豆、葱、萎蒿、韭黄和粉丝作春盘。

    五、宫中赐银幡(宋)    新春拜过至初三,大内银幡赐百官。 朝回两袖天香满,帽饰招得笑语喧。     《东京梦华录》:春日,宰执亲王百官,皆赐金银幡胜,入贺讫,戴归私第。

苏辙《除夜元日省宿致斋》诗云:今岁初辛日正三,明朝风气渐东南。 还家强作银幡会,雪底蒿芹欲满篮。     南宋仍沿北宋风习。 《梦粱录》:立春日,宰臣以下,皆赐金银幡胜,悬于幞头上,入朝称贺。     六、鞭春牛(明)    年年春打六九头,烟火爆竹放未休。 五彩旌旗喧锣鼓,围看府尹鞭春牛。

    《清嘉录》载:先立春一日,郡守率僚属迎春娄门外柳仙堂,鸣驺清路,盛设羽仪,前列社夥,殿以春牛。

观者如市。 明周希曜《宝安春色篇》:掀天爆声彻夜闹,沸地歌喉板敲檀。 春牛高拥巡陌上,瑞麟婆娑影盘桓。     袁宏道有《迎春歌》,证明迎春仪式已经演化为一种盛大的歌舞活动。 明代鞭春牛,还有麒麟搭配,清代年画,更画出大象和春牛作伴,取意万象更新。

    七、放灯(唐)    火树银花不夜天,游人元宵多留连。 灯山星桥笙歌满,金吾放禁任狂欢。     正月十五日是一年中第一个月圆之夜,故称元月宵夜。

早在汉代已有庆贺元宵之俗,至唐规模更为盛大。

    苏味道的《正月十五日夜》诗:火树银花合,星桥铁锁开。 暗尘随马去,明月逐人来。 游伎皆浓李,行歌尽落梅。

金吾不禁夜,玉漏莫相催。 成为元宵诗经典之作。     唐睿宗时元夕作灯树高二十丈,燃灯五万盏,号为火树。

金吾不禁夜是说京城破例取消夜间戒严,允许市民逛灯三整夜。

    八、蚕卜(宋)    捉弄米粉状蚕丝,内藏吉语待尔食。

喜得佳兆虽自设,依然欢乐不可支。     宋杨万里有《上元夜里俗粉米为蚕丝,书吉语置其中以占一岁之祸福,谓之蚕卜,因戏作长句》诗:今年上元家里住,村落无灯惟有雨。

隔溪丛祠稍箫鼓,不知还有游人否?儿女炊玉作蚕丝,中置吉语默有祈,小儿祝身取官早,小女只求蚕事好。 云云。

    既说是里俗,可知是杨万里家乡江西吉州地方的风俗;也即南方养蚕地区的风俗。

    九、猜灯谜(清)    弹壁灯贴三面题,摩肩搭背来猜谜。 本似前朝射覆事,文思机敏方解疑。     《武林旧事》等载:以绢灯剪写诗词,时富讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语戏弄行人。 元宵佳节,帝城不夜。 春宵赏灯之会,百戏杂陈。

诗谜书于灯,映于烛,列于通衙,任人猜度;所以称为灯谜。

    谜社在清代极为流行。

如光绪年间有竹西后社、射虎社,萍社等灯谜组织;其间谜手云集,每以茶馆酒肆,或在自家私宅作为灯谜活动场所。     十、请紫姑神(清)    元宵之夜请紫姑,保佑吉祥赐安福。

终归女儿同情意,焉辨荒唐事有无。

    刘向《异苑》载:紫姑本人家妾,为大妇所妒。 正月十五日感激而死。

故世人作其形迎之,祝云:子胥不在,云是其婿,曹夫人已行,云是其大妇,小姑可出。

于猪栏边或厕边迎之,捉之觉重,是神来也。

后来成为传说:唐代寿阳刺史李景,纳何媚为妾;为大妇曹氏所嫉。

正月十五日夜,杀何于厕中。 天帝悯之,命何为厕神。

    《荆楚岁时记》:其夕迎紫姑,以卜将来蚕桑,并占众事。

故民间每于正月十五夜用畚箕为架,以扶乩形式迎接她降临,请她保佑蚕桑丰收,人畜平安。

    虽为一种迷信活动,却含有对旧社会不幸妇女的深刻同情,并希望她有保护善良人们的神力。     十一、结羊肠(元)    元宵初过犹自忙,家家女儿结羊肠。

含情暗思心中语:何时得似双鸳鸯。     《霏雪录》:北方士女正月十六日用旧历纸九道为绳,乱结以首尾,联属者为兆,谓之结羊肠。 柳倩。

联系我们

CONTACT US

联系人:蔡经理

手机:13760975259 / 18820878083

电话:0757-81808470

邮箱:ruitianLED@163.com

朝代历史开户

?